Padre Antonio Xavier Batista
A perfeita lei da liberdade
A Lei Perfeita da Liberdade a lei interior, no exigida por um preceito, mas pelo prprio corao do homem. Esta a lei do amor deixada por Nosso Senhor Jesus Cristo. A carta de So Tiago composta por muitas exortaes sobre a f que, quando acolhida e praticada, produz a santidade, envolvendo aqueles que esto em torno. O texto (Tg 1,19-27) comea com uma trplice exortao: prontido no escutar, lentido no falar e frear a ira. A prontido em escutar a palavra se refere ao relacionamento com Deus. Por meio da escuta se conhece a Sua vontade, que pode ser manifestada a qualquer momento. Por isso, exige-se prontido, disponibilidade interior em escutar, dedicao palavra para poder conhec-la bem. A lentido, quanto ao falar e ao irar-se, se refere ao trato comunitrio, consequncia da escuta da palavra. Somos conduzidos a no apenas ouvir, mas realizar a palavra, ou seja, cumprir a justia de Deus, aquilo que de Sua vontade. O falar demais ou muito rpido antes de escutar a voz interior e a ira impedem que faamos aquilo que agrada a Deus, que justo e santo aos olhos dEle e, por isso, impedem a palavra de germinar e produzir frutos no corao. Esta exortao vem ao encontro de muitas realidades do nosso tempo: as pessoas sentem mais necessidade de falar do que de ouvir e, por isso, mesmo nas famlias, o dilogo fica prejudicado. Parece que ouvir a Deus ou ao outro sentido como perda de tempo, como se o outro no fosse capaz de acrescentar nada em nossa vida. A acolhida da palavra apenas o primeiro passo. Depois preciso coloc-la em prtica (Tg 1,22). Quem apenas escuta passivamente comparado a quem contempla o prprio rosto e depois se esquece do que viu porque fez apenas a experincia consigo mesmo, no a sentiu como palavra de Deus. A simples escuta e aceitao no produzem santidade. como algum que gosta de ouvir msica instrumental, apenas dedicar-se a ouvir no o torna capaz de retirar aqueles belos sons do instrumento ao t-lo nas mos. O amor, medida que praticado, vai dando pessoa a verdadeira capacidade de amar e produzir frutos. O convite a debruar-se sobre a palavra para nela descobrir a Lei Perfeita da Liberdade e, praticando-a, ser bem-aventurado em tudo que faz. Um imperativo que surge em nosso corao e inspira nossa forma de agir. Por ser aquilo de mais espontneo no ser humano, o amor no pode ser entendido como uma regra qual algum possa ser submetido. um dom de Deus que provoca o homem porque reside em seu corao e em sua conscincia, expresso da Sua vontade presente no Evangelho. Observar essa lei torna o homem livre do pecado, simbolizado pela ira, e do exagerado apego a si mesmo, simbolizado pelo falar apressadamente. A Lei Perfeita da Liberdade, capaz de gerar a verdadeira felicidade, o amor de Deus implantado no corao do homem. Porque onde est o Esprito do Senhor a est a liberdade (2Cor 3,17) e aos poucos vamos sendo transfigurados naquele que contemplamos (2Cor 3,18). Tudo parte do ouvir com docilidade acolhendo a palavra, seguido pelo praticar. O perfeito cumprimento da vontade de Deus se d no exerccio das obras de misericrdia que a palavra nos inspira a realizar. Tudo feito com liberdade para no ser cumprimento de regra, j que o amor de Deus que nos impele (2Cor 2,15). Assim, nosso corao vai se tornando manso e humilde, semelhante ao Sagrado Corao de Jesus (Mt 11,29). *Padre Antnio Xavier Batista membro da Comunidade Cano Nova e Assessor da Comisso Episcopal Pastoral para Comunicao da Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB). O sacerdote Mestre em Cincias Bblicas e Arqueologia....
A perfeita lei da liberdade
A Lei Perfeita da Liberdade a lei interior, no exigida por um preceito, mas pelo prprio corao do homem. Esta a lei do amor deixada por Nosso Senhor Jesus Cristo. A carta de So Tiago composta por muitas exortaes sobre a f que, quando acolhida e praticada, produz a santidade, envolvendo aqueles que esto em torno. O texto (Tg 1,19-27) comea com uma trplice exortao: prontido no escutar, lentido no falar e frear a ira. A prontido em escutar a palavra se refere ao relacionamento com Deus. Por meio da escuta se conhece a Sua vontade, que pode ser manifestada a qualquer momento. Por isso, exige-se prontido, disponibilidade interior em escutar, dedicao palavra para poder conhec-la bem. A lentido, quanto ao falar e ao irar-se, se refere ao trato comunitrio, consequncia da escuta da palavra. Somos conduzidos a no apenas ouvir, mas realizar a palavra, ou seja, cumprir a justia de Deus, aquilo que de Sua vontade. O falar demais ou muito rpido antes de escutar a voz interior e a ira impedem que faamos aquilo que agrada a Deus, que justo e santo aos olhos dEle e, por isso, impedem a palavra de germinar e produzir frutos no corao. Esta exortao vem ao encontro de muitas realidades do nosso tempo: as pessoas sentem mais necessidade de falar do que de ouvir e, por isso, mesmo nas famlias, o dilogo fica prejudicado. Parece que ouvir a Deus ou ao outro sentido como perda de tempo, como se o outro no fosse capaz de acrescentar nada em nossa vida. A acolhida da palavra apenas o primeiro passo. Depois preciso coloc-la em prtica (Tg 1,22). Quem apenas escuta passivamente comparado a quem contempla o prprio rosto e depois se esquece do que viu porque fez apenas a experincia consigo mesmo, no a sentiu como palavra de Deus. A simples escuta e aceitao no produzem santidade. como algum que gosta de ouvir msica instrumental, apenas dedicar-se a ouvir no o torna capaz de retirar aqueles belos sons do instrumento ao t-lo nas mos. O amor, medida que praticado, vai dando pessoa a verdadeira capacidade de amar e produzir frutos. O convite a debruar-se sobre a palavra para nela descobrir a Lei Perfeita da Liberdade e, praticando-a, ser bem-aventurado em tudo que faz. Um imperativo que surge em nosso corao e inspira nossa forma de agir. Por ser aquilo de mais espontneo no ser humano, o amor no pode ser entendido como uma regra qual algum possa ser submetido. um dom de Deus que provoca o homem porque reside em seu corao e em sua conscincia, expresso da Sua vontade presente no Evangelho. Observar essa lei torna o homem livre do pecado, simbolizado pela ira, e do exagerado apego a si mesmo, simbolizado pelo falar apressadamente. A Lei Perfeita da Liberdade, capaz de gerar a verdadeira felicidade, o amor de Deus implantado no corao do homem. Porque onde est o Esprito do Senhor a est a liberdade (2Cor 3,17) e aos poucos vamos sendo transfigurados naquele que contemplamos (2Cor 3,18). Tudo parte do ouvir com docilidade acolhendo a palavra, seguido pelo praticar. O perfeito cumprimento da vontade de Deus se d no exerccio das obras de misericrdia que a palavra nos inspira a realizar. Tudo feito com liberdade para no ser cumprimento de regra, j que o amor de Deus que nos impele (2Cor 2,15). Assim, nosso corao vai se tornando manso e humilde, semelhante ao Sagrado Corao de Jesus (Mt 11,29). *Padre Antnio Xavier Batista membro da Comunidade Cano Nova e Assessor da Comisso Episcopal Pastoral para Comunicao da Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB). O sacerdote Mestre em Cincias Bblicas e Arqueologia....
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